Пётр I — символ новой России (по поэме А. С. Пушкина «Полтава»)

Введение

В седьмом классе на уроках литературы мы знакомимся с произведениями, в которых история оживает через судьбы людей. Поэма Александра Сергеевича Пушкина «Полтава» как раз такое произведение. В ней рядом стоят любовь и измена, суд и битва, частная беда семьи Кочубея и большая победа русского войска. Среди всех героев особенно ярко выделяется Пётр I. Пушкин показывает его в день Полтавского боя, и царь становится живым знаком обновлённой России: сильной, быстрой, уверенной в своём деле [1].

Тема сочинения — «Пётр I — символ новой России». Слово «символ» здесь важно. Символ — это образ, в котором собрано большое значение. Когда мы говорим, что Пётр в «Полтаве» — символ новой России, мы имеем в виду следующее. По нему читатель узнаёт, какой стала страна после преобразований: с новой армией, с чувством общего дела, с готовностью защищать себя и учиться у других. Пушкин рисует Петра в бою, на пиру и в памяти потомков. Из этих картин складывается представление о государстве, которое вышло на новую дорогу.

Поэма написана в 1828 году, а отдельной книгой вышла весной 1829 года, к стодвадцатой годовщине Полтавской битвы [2]. Сама битва произошла 27 июня 1709 года, в годы Северной войны. Шведский король Карл XII долго побеждал в Европе, но под Полтавой его армия была разбита. Для Пушкина это сражение — счастливый и важный день царствования Петра: победа отвела опасного врага, укрепила положение России на юге, поддержала новые начинания на севере и показала, что преобразования царя нужны стране [1].

Цель работы — объяснить, почему в поэме «Полтава» Пётр I воспринимается как символ новой России. Для этого нужно вспомнить историческую основу сюжета, рассмотреть портрет царя в третьей песни, сравнить его с Карлом XII и Мазепой и понять смысл эпилога, где через сто лет от грозных людей эпохи остаётся память о герое Полтавы.

Глава 1. Историческая основа поэмы «Полтава»

Чтобы увидеть в Петре символ новой России, сначала нужно понять, на какой почве стоит поэма. Пушкин строил «Полтаву» как историческое произведение. Он требовал от исторической поэмы верности событиям и сам опирался на книги и документы [3]. Среди главных источников были «История Малой России» Д. Н. Бантыша-Каменского и «Деяния Петра Великого» И. И. Голикова. Поэт знал также «Журнал, или Поденную записку Петра Великого», труды Вольтера и другие сочинения о Северной войне и о казачестве. Поэтому картины боя, имена сподвижников и общий ход событий в поэме связаны с тем, что сохранила история [3].

Северная война шла много лет. Россия искала выход к морю, строила флот, учила регулярную армию, заводила новые порядки в управлении и в быту. Карл XII вёл войско в глубь страны. Рядом с ним оказался гетман Иван Мазепа, который перешёл на сторону шведов. В поэме эта измена показана как беда для своего народа. Личная линия сюжета связана с семьёй генерального судьи Кочубея. Его дочь в истории носила имя Матрёна, а в поэме Пушкин называет её Марией. Девушка полюбила старого гетмана, своего крёстного. Кочубей хочет открыть царю замысел Мазепы, но донос сначала не встречает доверия, и Кочубея казнят. Мария теряет рассудок от горя. Эта печальная история занимает первую и вторую песни.

Может показаться, что Пётр появляется слишком поздно. В. Г. Белинский, известный критик XIX века, даже писал, что Полтавская битва выглядит эпизодом в истории любви Мазепы и что от этого высокая эпическая тема как будто слабеет [4]. Такое мнение полезно знать: оно показывает, как спорили о поэме первые серьёзные читатели. При внимательном чтении видно другое устройство текста. Любовь Марии, месть Кочубея и служба Отечеству стоят в поэме ступенями. Выше частных страстей Пушкин ставит чувство, которое отдаёт человека стране [5]. Именно на этой высоте появляется Пётр.

Пётр в «Полтаве» — герой государственного дела. Его ведёт забота о России и о победе, от которой зависит будущее преобразований. В предисловии к первому изданию Пушкин прямо связал Полтаву с успехом реформ. Бой доказал, что новое устройство страны выдержало самую тяжёлую проверку [1]. Поэтому историческая основа поэмы шире, чем рассказ об одной битве. Это рассказ о том, как молодая, обновляемая Россия встретила сильного врага и не отступила.

В поэме есть и народный взгляд на события. Украина показана богатой и песенной землёй, где живут предания о славе и о беде. Мазепа пытается увлечь людей за собой, но его путь в поэме — путь обмана. Пётр собирает вокруг себя тех, кто трудится вместе с ним. Так уже в исторической основе намечается главная мысль: новая Россия держится общим усилием, а лицо этого усилия — царь, который сам выходит на поле боя.

Пушкин писал поэму быстро, но перед этим долго думал о петровском времени. Тема Петра занимала его и раньше, в стихотворениях и в незавершённом романе «Арап Петра Великого». «Полтава» стала новым шагом: поэт соединил семейную трагедию с большой историей и дал победе ясный, торжественный голос [2]. Для школьного чтения это особенно ценно. Мы видим, что литературный герой вырастает из настоящих событий, а вымысел поэта помогает понять их смысл.

Глава 2. Портрет Петра I и его противники

Третья песнь открывает день боя. Полдень близок, жара стоит над равниной, пушки на время замолчали, полки равняют ряды. Тишина перед схваткой делает появление Петра особенно заметным. Далеко гремит «ура»: войска увидели царя. Дальше Пушкин даёт короткий и сильный портрет:

«Выходит Петр. Его глаза

Сияют. Лик его ужасен.

Движенья быстры. Он прекрасен,

Он весь, как божия гроза» [1].

В этих строках собрано многое. Глаза сияют — в царе есть радость боя и вера в дело. Лик ужасен — перед нами грозная сила, которая пугает врага. Движения быстры — Пётр действует сразу, без вялости. Он прекрасен — Пушкин любуется им, как любуются героем в народном сказании. Сравнение с божией грозой поднимает образ над обычным портретом. Гроза несёт и страх, и очищение, и мощь природы. Так и Пётр в день Полтавы кажется силой, которая больше одного человека.

Ему подводят коня. Конь чувствует «роковой огонь» и дрожит, но мчится, гордясь седоком. Царь проносится перед полками, «могущ и радостен, как бой». Он смотрит на поле так, будто охватывает его целиком. За ним скачут соратники, «птенцы гнезда Петрова». Пушкин называет Шереметева, Брюса, Боура, Репнина и «полудержавного властелина» — так в поэме обозначен А. Д. Меншиков, ближайший помощник царя. Эти люди — товарищи Петра «в трудах державства и войны» [1]. Около Кочубея есть друзья, около Мазепы — участники тайного замысла, а около Петра — соратники общего дела [1]. В этом уже виден признак новой России: царь стоит в кругу людей, которые строят государство вместе с ним.

Перед решительным часом раздаётся его голос: «За дело, с Богом!» Слова короткие. В них слышны и приказ, и надежда, и ответственность. Пётр вдохновлён свыше, то есть его дело в поэме освещено высокой правдой защиты страны [1]. Солдаты отвечают ему дружным движением. Царь для них свой военачальник, а не далёкая фигура во дворце.

Рядом Пушкин ставит другой портрет — портрет Карла XII. Король Швеции тоже храбр, и поэт называет его любовником бранной славы. Карл привык побеждать, он бросил покой короны ради шлема. В день Полтавы он ранен. Его выносят верные слуги в качалке. Он бледен и недвижим. Слабым движением руки он посылает полки на русских [1]. Смелость в нём осталась, но тело и расчёт уже не слушаются прежней удачи.

Сравнение Петра и Карла строится как антитеза. Антитеза — это резкое сопоставление противоположных черт. Пётр быстр, Карл неподвижен. Пётр сам мчится на коне, Карла несут. Пётр радостен и ясен в час боя, Карл страдает от раны и всё же упрямо ищет схватки. Оба — воины, оба любят славу оружия. Различие в том, кому служит эта слава. У Петра бой связан с судьбой страны и с делом преобразования. У Карла на первый план выходит личная воинская гордость, которая в этот день уже не может переломить ход событий [6].

Третий большой образ — Мазепа. Гетман умён, опытен, умеет скрывать мысли и привлекать людей. В личной жизни он принёс горе Марии и смерть Кочубею. В политической жизни он ведёт тайную игру против Петра и увлекает часть казачества к Карлу. Пушкин видел в нём честолюбца, а не защитника свободы, и так объяснял свой замысел читателям [1]. Мазепой движут власть, расчёт и старая обида. Его страсть сильна, но она замкнута на нём самом. Когда битва проиграна, этот расчёт рассыпается.

Удобно собрать главные различия героев в одну таблицу. Она помогает увидеть, почему именно Пётр становится символом новой России, а Карл и Мазепа остаются героями другого смысла.

Таблица 1 — Пётр I, Карл XII и Мазепа в поэме «Полтава»

Источник: [1].

Исследователи отмечают, что третья песнь выводит на сцену героя, чья страсть — Отечество. Любовь Марии и месть Кочубея глубоки и трагичны, но выше их Пушкин ставит готовность отдать сердце стране [5]. Поэтому портрет Петра написан торжественным, немного старинным языком: «лик», «глас», высокие сравнения. Такой слог придаёт бою вид события, которое помнят века. Старые «петриады», поэмы XVIII века о Петре, уже воспевали Полтаву как случай, славный для всего народа. Пушкин знает эту традицию и создаёт свою картину: живую, быструю, без длинного перечня всех походов [6].

Есть в поэме и тихие, человеческие черты царя. После боя он пирует. Взор его полон славы, пир прекрасен. Пётр поднимает заздравный кубок за учителей своих — за шведов, у которых Россия училась военному искусству и которые теперь побеждены [1]. В этом жесте видна широта победителя. Новая Россия в изображении Пушкина умеет и сражаться, и уважать чужое мастерство, и радоваться честному успеху.

Глава 3. Пётр I как символ новой России

Символ новой России в «Полтаве» складывается из нескольких черт, и все они связаны с Петром.

Первая черта — скорость и собранность. Новая страна в поэме действует. Она строит ряды, отвечает на голос вождя, двигает полки. Сам царь «весь как божия гроза», его конь летит в пыли боя. Читатель чувствует: перед ним государство, которое уже не ждёт удара сложа руки. Преобразования Петра — армия, выучка, общий порядок — в стихах превращаются в движение живого человека [1].

Вторая черта — единство царя и соратников. «Птенцы гнезда Петрова» — красивый образ. Птенцы выросли возле сильной птицы и теперь сами держат полёт. Шереметев, Брюс, Боур, Репнин, Меншиков названы товарищами и сынами в трудах государства. Новая Россия здесь — круг людей, связанных одним делом, а не толпа случайных слуг [1]. Для ученика седьмого класса это понятная мысль: большое дело держится теми, кто рядом и кто согласен трудиться.

Третья черта — служение выше личной страсти. Мария любит, Кочубей мстит, Мазепа ищет власти, Карл ищет бранной славы. Пётр одушевлён долгом главы государства. Успех под Полтавой достаётся ему потому, что он серьёзно относится к истории и к ответственности за страну [1]. О. В. Богданова показывает, что в строении поэмы служение Отчизне — высшая ступень [5]. Значит, символ новой России — это ещё и нравственный выбор: поставить общее благо выше обиды и расчёта.

Четвёртая черта — доказанная сила преобразований. Пушкин писал, что Полтавская битва избавила Петра от опаснейшего врага, утвердила русское владычество на юге, обеспечила новые заведения на севере и доказала успех и необходимость преобразования [1]. «Новые заведения» — это верфи, полки, школы, город на Неве, весь строй жизни, который Пётр вводил с болью и спором. Бой под Полтавой в поэме становится проверкой. Если бы новое войско дрогнуло, реформы выглядели бы зряшной ломкой. Победа придаёт им смысл.

Пятая черта открывается в эпилоге. Проходит сто лет. Сильные и гордые люди той поры уходят, и с ними исчезает кровавый след усилий, бедствий и побед. Мазепа забыт в своей измене, Карл остаётся в памяти как странник чужой славы, след Марии теряется во тьме. И только герой Полтавы воздвиг себе огромный памятник [1]. Памятник здесь — и медный облик царя, и сама обновлённая держава, её города, её воинская судьба, её место среди европейских стран. Эпилог тихо переносит читателя из 1709 года в позднюю память. Частные драмы гаснут. Дело Петра остаётся.

Отсюда ясно, что Пушкин называет новой Россией. Это страна, которая прошла через тяжёлую войну и узнала свою силу. Это государство с регулярным войском и с людьми, выученными для общей работы. Это держава, готовая взять у «учителей» знание и всё же идти своим путём. В поэме почти нет длинного списка реформ: нет рассказа о флоте по пунктам, о бороде и о кафтане, о приказах и коллегиях. Зато есть лицо царя в решающий час. По этому лицу мы и понимаем характер новой России — грозная ясность, быстрота, радость общего успеха, умение помнить урок и праздновать победу без мелкой злобы.

Важно и то, как мало строк отведено Петру по сравнению со всей поэмой. О нём сказано немного, но эти строки стоят на вершине сюжета. Сначала мы переживаем любовь и гибель, потом слышим гул боя, и вдруг образ царя собирает разрозненные судьбы в один исторический смысл. Пётр словно держит поэму над собой, даже когда его имя ещё не звучит в каждой строфе [5]. Так бывает с символом: он может появиться на короткое время и всё же осветить целое произведение.

Для читателя седьмого класса в этом образе есть простой урок и есть повод для размышления. Урок в том, что сила страны в поэме связана с мужеством, ясным словом и верностью общему делу. Повод для размышления в том, что Пушкин восхищается Петром-победителем и в то же время помнит цену эпохи: казнь Кочубея, безумие Марии, кровь поля. Новая Россия в «Полтаве» прекрасна в час защищённой победы. Она же сурова, потому что рождается в войне и в жёстких решениях. Сочинение школьника честнее всего держится текста: в «Полтаве» поэт выбирает для Петра свет героической славы и делает эту славу знаком обновлённой державы [2].

Так портрет в бою, сравнение с Карлом и Мазепой, пир победителя и эпилог с памятником складываются в одно. Пётр I у Пушкина — символ новой России, потому что в нём видны энергия молодого государства, союз с соратниками, служба Отечеству и память, которая пережила сто лет.

Заключение

Поэма «Полтава» рассказывает о Полтавской битве 1709 года и о людях, чьи личные судьбы сплелись с Северной войной. В центре исторического смысла стоит Пётр I. Пушкин показывает его прекрасным и грозным, быстрым в деле, окружённым «птенцами гнезда Петрова», готовым сказать войскам простое и твёрдое слово. Карл XII остаётся храбрым и раненым противником, Мазепа — героем тайной выгоды и личной страсти. На их фоне Пётр воплощает службу стране.

Победа под Полтавой в поэме доказывает силу преобразований. Пир после боя добавляет к силе щедрость: царь пьёт за учителей своих. Эпилог оставляет от грозного века огромный памятник герою Полтавы. Поэтому Петра I в «Полтаве» можно назвать символом новой России. Это Россия, которая защитила себя, собрала людей вокруг общего труда и вошла в память потомков как держава, начавшая новый путь.

Чтение поэмы учит видеть в историческом герое живой характер, а в отдельной битве — смысл целой эпохи. Строки Пушкина помогают понять, как слово поэта сохраняет день 27 июня 1709 года и делает его днём, по которому мы узнаём лицо обновлённой страны.

Список источников

1. Пушкин А. С. Полтава. — Санкт-Петербург: Типография Департамента народного просвещения, 1829.
2. Янушкевич А. С. История русской литературы первой трети XIX века. — Москва: Флинта: Наука, 2016.
3. Измайлов Н. В. К вопросу об исторических источниках «Полтавы» // Пушкин: Временник Пушкинской комиссии. — 1939. — Вып. 4/5. — С. 435–452.
4. Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина. Статья седьмая // Отечественные записки. — 1844. — Т. 34, кн. 5. — С. 1–33.
5. Богданова О. В. О новом восприятии поэмы А. С. Пушкина «Полтава» // Вестник славянских культур. — 2021. — Т. 60. — С. 139–149.
6. Соколов А. Н. «Полтава» Пушкина и «Петриады» // Пушкин: Временник Пушкинской комиссии. — 1939. — Вып. 4/5. — С. 57–90.